GRAVECO DE ESPERANTO EN AFRIKO

En Afriko, ĝia efiko estis lingva, kultura, eduka kaj ideologia. Kvankam ĝia influo restas limigita laŭ la nombro da parolantoj, ĝia simbola kaj socia graveco estas signifa.

Afrika lingva kunteksto

Unika kunteksto. Afriko estas la plej lingve riĉa kontinento en la mondo, kun pli ol 2 000 lingvoj. Tamen, post koloniigo, eŭropaj lingvoj kiel franca, angla kaj portugala fariĝis oficialaj lingvoj en multaj landoj.

Tio kreis:

Lingvan hierarkion hereditan de koloniismo;

Neegalecojn en aliro al edukado kaj dungado;

Streĉiĝojn inter lokaj kaj oficialaj lingvoj.

En ĉi tiu kunteksto, Esperanto aperas kiel neŭtrala lingvo, ne asociita kun iu ajn kolonia potenco. Ĉi tiu neŭtraleco estas unu el la ĉefaj argumentoj favore al ĝia adopto en Afriko.

Enkonduko kaj disvastiĝo de Esperanto en Afriko

Esperanto alvenis en Afrikon komence de la 20-a jarcento, sed ĝia disvastiĝo restis limigita. Ĝi enradikiĝis ĉefe en: Togolando, Madagaskaro, Demokratia Respubliko Kongo, Burundio kaj Tanzanio. Togolanda Esperanta Asocio estas hodiaŭ unu el la plej aktivaj Esperantaj movadoj sur la kontinento. Afriko ankaŭ partoprenas en la tutmonda movado per Universala Esperanta Asocio, kiu subtenas afrikajn edukajn kaj kulturajn iniciatojn.

Eduka Efiko

Ilo por aliri internacian komunikadon.

En pluraj afrikaj landoj, esperanto-kluboj estis establitaj en lernejoj kaj universitatoj.

Lernado de ĉi tiu lingvo:

estas rapida dank’al ĝia regula gramatiko;

ebligas malaltkostajn internaciajn interŝanĝojn;

kreskigas interkulturan korespondadon kaj projektojn.

Por kelkaj junaj afrikanoj, Esperanto ofertas manieron vastigi ilian internacian reton sen dependi de domina kolonia lingvo.

Persona disvolviĝo kaj moviĝeblo

Interŝanĝaj programoj de Esperanto ebligis al junaj afrikanoj vojaĝi, ĉeesti internaciajn konferencojn kaj partopreni en kunlaboraj projektoj.

Tio kreskigas:

Memfidon;

Kulturan konscion;

Komunuman implikiĝon.

Socipolitika kaj ideologia efiko

Alternativo al lingva novkoloniismo.

En iuj afrikaj intelektaj rondoj, Esperanto estas vidata kiel: simbolo de lingva egaleco; kritiko de la monopolo de la angla kaj la franca lingvoj.

Potenciala ilo por lingva justeco.

Tamen, ĉi tiu vidpunkto restas marĝena kompare kun la ekonomia kaj politika pezo de gravaj internaciaj lingvoj.

Internacia Solidareco

Esperanto-movado baziĝas sur la valoroj de:

la paco;

la kunlaboro;

la egaleco.

Kursgvidanto Honoré Sebuhoro honsebn@gmail.com el Norda Kivu/DR Kongolando