p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; background: transparent }a:visited { color: #800000; text-decoration: underline }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }


Le 15 décembre ou autour du 15 décembre, sur tous lescontinents, le monde espérantophone fête de multiples façons l’anniversaire de la naissance du Dr Zamenhof auquel l’humanité doit l’espéranto, la Langue internationale construite pour favoriser et faciliter le dialogue interculturel, la compréhension mutuelle entre les peuples, l’éducation à la paix.

Ce sujet mériterait d’être traité partout où existe une incompréhension non seulement du fait de la langue, mais aussi de la race, de l’ethnie.

Nul n’a mieux exprimé la nécessité de combattre l’ignorance que le grand philosophe, juriste et médecin musulman arabophone Averroès (Ibn Rushd) :

“L'ignorance mène à la peur, la peur mène à la haine et la haine conduit à la violence. Voilà l'équation.”

Consacré en 1959 par le Directeur général de l’UNESCO comme “personnalité importante universellement reconnue dans les domaines de l'éducation, de la science et de la culture“, le Docteur Zamenhof est moins connu que Léon Tolstoï, le précurseur de la non-violence qui s’était exprimé en faveur de l’espéranto, que Gandhi, Martin Luther King ou Mandela.

Voir : “Zamenhof (1859-1917) & Gandhi (1869-1948) — Penskonverĝo / Convergence de pensée“
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; background: transparent }a:visited { color: #800000; text-decoration: underline }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }

Le Dr Zamenhof s’inspira du rabbin Hillel Hazaken, une figure noble du monde juif, pour un projet humaniste nommé d’abord “Hilelismo“ puis “Homaranismo“.

Juif, sioniste de la première heure lorsque des pogroms éclatèrent en 1881, après l’assassinat du tsar Alexandre II, le Dr Zamenhof se détourna de cette doctrine lorsqu’il comprit qu’elle pouvait mener au pire... à la situation dont nous sommes aujourd’hui témoins.

Sans lien avec le colonialisme et l’impérialisme, ni avec des puissances religieuses, d’argent ou autres, cette langue a été entravée dans sa diffusion et son enseignement par les pires tyrannies du XXe siècle : voir “Espéranto, langue dangereuse, une histoire des persécutions sous Hitler et sous Staline“, de Ulrich Lins.

Ministre de la Science, de l'Éducation et de la Culture du IIIe Reich, Bernhard Rust décréta en 1935 l’interdiction d’utiliser les locaux scolaires pour les cours d’espéranto : “Le soutien aux langues auxiliaires artificielles mondiales telles que la langue espéranto n’a pas de place dans l’État national-socialiste”, ce qu’avait fait en France le ministre de l’éducation antisémite Léon Bérard en 1922.

Cette journée de commémoration n’aurait-elle pas lieu d’être là où le vivre ensemble conduit à une situation malsaine dont tout le monde souffre ?

Le 15 décembre, date anniversaire de la naissance du Dr Zamenhof, offre la possibilité d’engager une réflexion sur le racisme, le chauvinisme et autres doctrines ou comportements qui mettent toute l’humanité en danger.

La valeur de l’espéranto dans les échanges intellectuels internationaux a été reconnue par Conférence générale de l’UNESCO en 1954 à Montevideo : “note les résultats obtenus au moyen de l’espéranto dans les échanges intellectuels internationaux et pour le rapprochement des peuples.“, puis en 1985 à Sofia.

La contribution féminine au succès de cette langue construite par rapport à pas moins de mille tentatives est indéniable et mérite attention :“Portraits de femmes sans frontières“.

Henri Masson

Coauteur, avec René Centassi, de “L’Homme qui a défié Babel“,

réédité en français puis paru aussi en espéranto, coréen, espagnol, lituanien et tchèque